黄峭山赋
所属分类:世系源流  发布时间:2013-3-13 21:53:01  查看次数:1827   暂无评论

黄峭山赋

    

  峭骨峥嵘,山魂激荡。承轩辕之雄风1,展鸿鹄之志向。生长唐末乱世,邵武腾蛟;降伏天室佞臣,朝野昭仰。文以著书立说,声播九域;武能靖难除患,威震八荒 。济世救民,宏徽口碑载道;思危遣子,神魄漫天飞扬。

 公自幼聪慧,早露锋芒。继晷焚膏,笃学中举以精进;赴京折桂,入仕凌霄而远翔 2。怎奈铁蹄躏蹂,狼烟弥衍宇内;生灵涂炭,军阀瓜剖宗邦 3。匪患猖獗,趁机掠村劫舍;天灾肆虐,迫众避难逃荒4。公肩惊雷护乡党,独挡狂飙拯危亡。施粥赈恤灾民,解厄纾难;建军高竖义帜,习武练枪 5。筑寨挖壕,谋猷以御流寇;扫孽除暴,平乱而安黔苍6。武略文韬,受郡王之器赏;境泰业盛,传英名而流芳7。从军心寄王师,道合神会;策马命效疆场,剑舞贼戕8。精兵略而用奇,常操胜券;饬军威以肃纪,熔铸铜墙。居要定策破强敌,智诸葛;攻城逐枭克危郡,勇救君王9。纬地经天,卓建丰功伟业;惠民尊主,荣升工部侍郎。然谗言蒙君,忠奸不辨;良臣入狱,朝纲何张10?终至江山易代,国号为梁11。祖悲恸而绝食,欲舍身殉义;友苦劝以图远,遂弃官回乡。  

  忠贞隐林泉,保节避乱;诫诸子审时势,养晦韬光。循圣道正人生航舵,施伟抱挺精神脊梁。倾资筑黉办学,开宗族之先河;聘师授业解惑,铸雄心于华章12尊儒术,弘峻德,重化导,正纲。捞珍珠于学海,掘书山之宝藏。却庄宗伐梁之重托,远离征战兵祸;辞闽王授权于官场,避免倾轧神伤13。洒心血于梓里,醉桃李之馨香。官商送读,学界流誉;鹰虬高翥宏业呈祥14扩校卓建书院,助学兴设义仓。诸姓效仿,鸿绩昭彰15。日耕砚田,笔吐星火;诗法李杜,才媲陈王16。更兼朱熹讲学,欣题门匾;杨时布道,屡培隽良。文教炽盛旺千载,邦彦辈出羡万邦17

 魂立思想高峰,昼探夜索;慧浇心灵沃土,秋藏。忧国忧民,师承易儒道伟创圈论;卓显卓立,理囊天地人独步高岗18原子微尘,宇宙玄黄。和存、相称,变动以致互换;离杀、转归,盛衰而导兴亡19。圈圈交叉重叠,常归一统;环环往复循环,滋生万象20。相系相对,释乾坤之奥博;相克相生,度阴阳于消长。具物有命,融精髓于学说;视人为尊,开命源之富矿21哲学解世间疑难,以医学治伤痛病恙。荡寇征战,泪睹殒命伤残;阅籍深研,胸藏医道伎俩。拜师访友,取经化学;悬壶济民,蜚声树望。医圈物神一体,命性相依;壮心偕哲思齐驱,懿德与医术22。分圈施治,五诊合参;宏立体系扬晖,喜看奇葩绽放23。蕴玄旨于实践,传奇效之验方24。硕果惠泽海外,明珠灼耀光芒25

 耳闻百世雷电,目睹万里冰霜。累载兵连祸结,愁思重重;踵续帝弑国覆,忧心惶惶26。巧借八秩寿筵,分家遣子;尽剪诸儿疑网,析理亮窗27。灾患莫测,险危难防。鹤斗风雨啸林莽,燕筑暖巢坠厅堂。防老养儿,皆为陈腐观念;迁居播种,方促后嗣雄强。赓继择日登程,祭祖焚香。赠谱话别,圣雄吟诗寄望;揖首挥泪,昆仲策马出庄28壮哉,遣子诗砥裔开疆拓土;雄哉,壮行酒令人荡气回肠29认宗密码牵情感纽带,遂成中华奇观;励志箴言搭精神虹桥,堪比神曲绝唱。辟新途秉宏毅,四子进士尊荣;承高轨奠鸿基,四裔状元中榜。远祖卓逸,门庭荧煌30。敢想敢说敢干,踔厉奋庸,遗风范于后世;立德立功立言,尽智骋能,竖理想之帆樯。德高昆仑,化为素晖朗照;碑铭宏烈,长使祖灵腾光

                    四川资阳裔孙黄奎熏沐拜撰

                    辛卯年仲夏

 

注释:

1、公乃黄帝第十世孙惠连公之后裔。2、公16岁中举人,18岁中进士。3公青少年时期,正逢黄巢起义军与唐军征战,后又发生军阀混战。4土匪与地方聚蚊之盗侵扰州县,烧杀抢掠;邵武及邻县又遭受严重的旱涝虫灾,饥荒绵延。5公组建以禾坪里为中心的抗匪保境自卫军,并推为统领。6、率军屡败匪徒进攻,斩匪首,收复县城,并肃清邵武及周边市县的匪患。7、郡王即都统大将军李克用,后封晋王。李见公精通兵法,严于治军,英勇善战,遂授邵武千户长,协管三镇军务。8公与李克用同有报国除贼之志,遂竭力辅佐。9、公善奇谋,时称“小孔明”。先施计大破云州,升任行营司马(军政总管);后献“治乱五策”,助李攻克刑州和幽州。公元895年,佐李屡败王行瑜和李茂祯,解唐昭宗之危,受封千户侯,参管两广、江浙军务。翌年,截击李茂祯、韩健叛军,迎回圣驾。10昭宗听信朱温谗言,嫁祸黄峭并投入大狱。11朱温先劫昭宗,后弑之,逼哀帝禅位,公元907年登上金銮殿。12公在邵武开办学堂(乡学),肇闽北宗族办学之先河。不管黄姓外姓,都可入校就读。13后唐庄宗举兵伐梁请他出山辅政,闽王(王审知)邀他到王城(福州)主办太学,均遭婉拒。14、官商送读:许多外地官吏及富商将子弟送来读书。15、受其影响,邵武及周边地区各姓氏宗族竞相效仿,宗族办学自此相沿成俗。16公有流传千古的四季诗、遣子诗及21首别子诗。李杜、陈王:分别指唐朝大诗人李白、杜甫、陈子昂、王勃。17、书院培养了137名进士、6个尚书、2个宰相,贡士、太学生、秀才数不胜数,邵武禾坪由此荣享“中国进士之乡”美誉。18、“圈”是作者认识世间万物的指导思想,《圈论》就是以圈作文章并发展成为认识世界的哲学观。它包括天、地、人、道、兵、武、医、杂八大领域的哲学理论体系,并各自成篇,成为集自然科学、社会科学、生命科学为一体的宇宙学说。19、此学认为“和存、相称、离杀、转归”是事物存在与运动的基本方式,是对宇宙万物运动变化规律的再认识。20、此学认为宇宙是个大圈,世间万物也各有圈,并形成大圈小圈、内圈外圈,相互交叉重叠又往复循环,相互联系又相对独立,奇妙无穷。21、此学认为万物有命,对命(性)源与精神之间的关系有独特见解,是生物、心理、社会医学的早期发现。22《医圈》是一套独特精深而实用效果奇佳的家传医学理论。有很高的哲学和医学价值及丰厚的药理、哲理、伦理基础。23、五诊合参、分圈施治扩大了传统中医诊治的内涵与外延,自成体系,独具特色。24、各种神奇验方均由传人死记硬背并在实践中丰富完善。25后人利用秘传医学理论、经验和实践济世为民。1988年黄传贵把“黄氏医圈理论”奉献于国,公诸于世,变家宝为国宝。“黄家医圈”系列药品在印尼及泰国连获12项大奖而饮誉海内外。26五季之乱“易五姓十三君,而亡国被杀者八”。27黄峭321子,3妻各留长子侍老尽孝,其余18子分迁到闽、粤、赣等地开创基业。28圣雄:指品格高尚、富有智慧、无私奉献而受人尊敬的峭山公。29、《遣子诗》称为励志箴言和认宗密码。诗曰:信马登程往异方,任寻胜地振纲常。足离此境非吾境,身在他乡即故乡。早暮莫忘亲嘱咐,春秋须荐祖蒸尝。漫云富贵由天定,三七男儿当自强。30、峭公派近千万后裔散居大江南北及海外各国,成为黄姓之泱泱大族。

 

 

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